ה ש פ ע ת ר ב י ח ס ד א י ק ר שׂק שׂע ל ת ו ר ת ה ע צ ם ש ל ב ר ו ך ש פ י נ ו ז ה 180 באמצעות אף דבר מלבד עצמו . אריסטו, הוגי ימי הביניים ודקארט הם המקורות עיקריים 4 שעיצבו את תורת העצם של שפינוזה . 6 5 מציג את תפיסת העצם בעיקר בספריו הקטגוריות ומטאפיזיקה . ב קטגוריותאריסטו מגדיר אריסטו שני סוגים של עצמים : ״עצם ראשוני״ ו״עצם משני״ . עצם ראשוני הוא פרטיקולר שאינו ניתן לרדוקציה, ואשר יכול להכיל תכונות ( קטגוריות ) רבות ואף סותרות בזמנים ובחללים שונים . עצם משני הוא סוג, או קטגוריה, שמנהירה את טיבו של העצם הראשוני . העצם המשני אינו פרטיקולר ייחודי במלוא מובן המילה ; מבחינה פונקציונלית, 7 ( 1 ) כפרדיקט והוא ניתן לפרדיקציה [ הינתנות לקביעת נשואים ] בשתי צורות שונות : מהותי לעצם הראשוני או כדבר שנאמר על העצם הראשוני . אלה הסוגים והמינים הנאמרים על העצם הראשוני, כמו שהחתוליות היא בחתול, כלומר כמו שהמין חתול מן הסוג יונק חל אודות חתול פרטיקולרי . ( 2 ) כפרדיקט שהוא מקרי לעצם הראשוני, או כדבר שהוא בתוך העצם הראשוני . אלה מקרים ששוכנים בעצם הראשוני כמו איכות . העצמים המשניים תלויים באופן מוחלט ...
אל הספר