ה ו כ ח ו ת ה א ל ש ל ש פ י נ ו ז ה ב ס פ ר ו א ת י ק ה 81 1 . אם דבר כלשהו אינו הכרחי המציאות, אזי ניתן להשיג את אי-מציאותו [ נובע מההגדרה הראשונה באתיקה, חלק ראשון, ומהזהות שבין סיבתיות עצמית להכרחיות מציאות ] . 2 . אם אי-מציאותו של דבר כלשהו ניתנת להשגה, אזי מהותו של הדבר אינה כוללת מציאות [ נובע מן אקסיומה 7 באתיקה, חלק ראשון ] . 3 . הגדרת אלוהים היא עצם [ נובע מהגדרה 6 באתיקה, חלק ראשון ] . 4 . מהותו של עצם כוללת קיום [ נובע ממשפט 7 באתיקה, חלק ראשון ] . 5 . לכן, אלוהים קיים בהכרח . 29 מהלך הראשון ( סעיפים 1 - 2 ) שפינוזה נשען באופןבהוכחה זו שני מהלכים עיקריים : סמוי על הגדרת הסיבתיות העצמית — ההגדרה הראשונה שבספר ראשון באתיקה : ״בסיבת עצמו אני מבין את שמהותו כוללת קיום, או את מה שטבעו אינו יכול להיות מושג אלא כקיים״, וכן על אקסיומה 7 באתיקה, חלק ראשון : ״מה שאפשר להשיגו כלא קיים, מהותו אינה כוללת קיום״ . מתוקף אקסיומה זו נובע, כי מה שניתן לדמיין כלא קיים מהותו אינו כולל קיום . חלק זה מהווה את ההנחה הראשונה-הגדולה שבהוכחה . במהלך שני ( סעיפים 3 - 4 ) — המהווים את ההנחה השנייה הקטנ...
אל הספר