ה ו כ ח ו ת ה א ל ש ל ש פ י נ ו ז ה ב ס פ ר ו א ת י ק ה 77 בלתי אמצעית, ששפינוזה מכנה ״דעת שבהסתכלות״ ( Scientia Intuitiva ) . מנגד, ידע בלתי ישיר נרכש על ידי הסקה לוגית, או כפי שמכנה זאת שפינוזה ״תבונה״ . מבחינת היחס של הידע אל האמת — ידע ישיר הנובע מאמונה או מהתנסות חושית בלתי רפלקטיבית 7 מנגד, שימוש נכון בתבונה או בדעת שבהסתכלות מוביל לאמת : עלול להוביל לטעות . ״ההכרה מן הסוג הראשון היא סיבתה האחת והיחידה של השקרות, ואילו ההכרה מן הסוג 8 מבחינת ידיעת האל והוכחת קיומו, בלתי אפשרי השני והשלישי היא אמתית בהכרח״ . לדעת את האל בגישה ישירה-חושית כלפיו . אי אפשרות חוויה חושית זו נובעת מהתפיסה המקראית של האדם ואי יכולתו לדעת את מהות האל, כפי שנמצאנו למדים מפגישת משה 9 ״ויאמר, לא תוכל לראות את פני : כי לא יראני האדם, וחי״עם אלוהים בנקרת הצור : ( שמות לג, כ ) . ואכן שפינוזה קובע כי מבחינה חושית-ישירה בלתי ניתן לתפוס את מהות האל אך מן הבחינות האחרות הדבר אפשרי : מסופר בפרק לג, פסוק יח, כי משה ביקש מאת אלוהים רשות לראותו . אבל כיוון שמשה, כפי שכבר נאמר, לא צר במוחו כל תמונה של אלוהים, ואלוהים א...
אל הספר