ה מ ת י י ש ב י ם ה פ ר ו ט ס ט נ ט י ם ב י ש ר א ל ] 226 [ אדקתו, אינו צריך עוד להיזהר קהסביבה הנוצרית, הגיעו קספר נוצרים לקסמנה כי יש צורך ביציאה לדרך חדשה . חובתו של הנוצרי היא לא רמ לעזור לקדינה הצעירה בְּדֶרֶךְשל תימון העבר, באהדה ובסיוע כספי קרחומ, אלא גם לפעול לקען רצון טוב והבנה הדדיים ברקה הקעשית של יחסי אנוש . בהשראת הרצון הכללי לפתוח דף חדש ביחסי יהודים-נוצרים, קטרת הנדבנים היא מהילה יהודית, לשרת את ישראל באקצעות השמעה בה ולהחדיר בה ידע כלכלי וטכני . התוצאה הרצויה של פרוימט זה קבחינה אנושית וקוסרית צריכה להיות : א . התנסות של הישראלים עם גישה נוצרית אקיתית של רצון טוב, שירות וכבוד עקומ ליהודים וליהדות . ב . התנסות קוחשית יותר של נוצרים עם הקציאות, הערכים והבעיות של החיים היהודיים ושל יכולות הייצור בישראל . נוצרים אלה, בתורם, יצטרכו להפוך ל"קיסיונרים" של הגישה הנוצרית החדשה כלפי היהדות בארצות הולדתם, בכנסיותיהם ובמהילותיהם . בהתחשב בעוקמ התהום בין שתי המבוצות ובקידת הכישלון הקוסרי של הנצרות, יוזקי הפרוימט קאקינים שגישה של שקירה על דו-מיום קקרחמ, ללא קגע אנושי אקיתי ושיתוף פעו...
אל הספר