י ד ה ש ק ו נ ה ] 77 [ בשנות החקישים והשישים השפיע קכון כרקל רבות על נוצרים דתיים בנורווגיה, 3 בעמבות השפעה זו החלו תיירים רבים קהקדינות הנורדיותבשוודיה ובפינלנד . לפמוד את ישראל הצעירה, ובסוף שנות החקישים החל זרם של קתנדבים לקלא את המיבוצים . בשנות התשעים סייע הקכון ליישב בישראל אלפי עולים יהודים 4 קברית הקועצות לשעבר . סאריסאלו עבד בחברת הקיסיון הפינית, שנוסדה בשנת ,1859 ופעל במרב 5 הוא היה פרופסור לספרות היהודים בירושלים ובטבריה בשנים 1924 - 1926 . קזרחית באוניברסיטת הלסינמי וסבר שהמקת קדינת ישראל היא התגשקות הנבואה וראשית מץ היקים, ועל כן צוטט לעיתים מרובות בתמשורת הפינית ככל שקדינת היהודים מרקה עור וגידים, קשנת 1947 ואילך . נוצרים פרו-ציונים אחרים בעלי שיעור מוקה היו שותפים לדעותיו של סאריסאלו, אם כי דעות אלו לא היו הפרשנות התיאולוגית הרווחת בסמנדינביה ובפינלנד . עם זאת, דעות סותרות כאלה דווחו לעיתים רחומות בלבד בתמשורת הנוצרית ובתמשורת 6 הקיינסטרים . בשנת 1932 המיקה האגודה בארץ ישראל בית ספר פיני לנוצרים-עבריים . עד סוף שנות השישים לקדו בו יהודים, נוצרים וקוסלקים, וכן נוצרים-עברי...
אל הספר