ח ל ו מ ו ת ד ת י י ם ] 65 [ שמרתי חלומות אלה כאוצר, ידעתי שיבוא יום שאעביר אותם לרשות הכלל שאליו נועדו . חלומות גדולים באים מהמאגר של הנפש הגדולה, שהיא נחלת הכלל . לכן, כמו פרחי בר, הם אינם שייכים לאיש ואינם "שייכים" ליחיד החולם אותם, שדרך נפשו דיברו ; נפשו לא הייתה אלא כלי מתווך, כדי שיבקיעו אל הנפש הכלל-אנושית, אל הטריטוריה של התודעה האנושית המצפה לידע הזה . כך החלומות הגדולים שבאו מרשות הכלל ( הלא-מודע הקולקטיבי ) שבים אל רשות הכלל ( המודע הקולקטיבי ) . למרות שחלומות גדולים-דתיים באים בזמן ובמקום מסוימים כמענה למצבו המסוים של החולם, משמעותם ותוקפם הינם מעבר לזמן ולמקום ומעבר לחיי היחיד שחלם אותם ; הם נועדו להיאסף אל מורשת תרבות הרוח האנושית . בתרבויות קדומות חלומות דתיים-גדולים היו מסופרים למנהיג הרוחני של השבט ומשמשים כמסר לשבט . לעיתים הפכו החלומות לסיפור מקודש המשתלב במסורת הרוחנית של התרבות . היחיד החולם הינו צינור-מתווך בין האלים ( הלא-מודע ? ) והכלל . ביהדות המתווך בין אלוהים לאדם היה הנביא, ובמידת מה גם הכוהן והרב . בנצרות המתווך בין האלוהות לאדם הוא ישו ( לכן ישו הוא גם סמל...
אל הספר