פרויד ויונג

ה מ ס ע ה ר ו ח נ י ] 30 [ אין מקום לאלוהים אלא ליצרים הראשוניים . עולה בדעתי שגם הרעיון של פרויד על רצח האב ב טוטם וטאבו מקביל להמתת האל, כטענתו של ניטשה, כביטוי לעמדה האדיפלית של הריגת הבן את האב . גם התנגדותו של פרויד לאלוהים הוא רצח אב, לדעתי . כתוצאה מכך, העמדה המרכזית ששררה במשך עשרות שנים בחשיבה הפסיכואנליטית, ראתה בפסיכואנליזה מקצוע מדעי ואתאיסטי שתפקידו לגאול את בני האדם מאמונתם הדתית ( פלדחי 2023 ) . למעשה, הפסיכואנליזה העבירה אל המטפל את צורך ההתמסרות של האדם אֶל האֵל ואל הרב-כומר-שמאן כמורה דרך רוחני . יונג לעומת זאת סבור, כי — "דתות הן שיטות פסיכותרפויטיות במובן האמיתי של המילה, ובטווח הגדול ביותר [ . . . ] רק תודעת היחיד שאיבדה את הקשר לטוטליות הנפשית נשארת תפוסה באשליה שהנפש היא יחידה סגורה שניתנת לתאוריה 'מדעית' . אובדן הקשר הגדול הזה הוא הבעיה הגדולה של הנוירוזה [ . . . ] פרויד רוצה לשים קץ, אחת ולתמיד, לאספקט הגדול יותר של התופעה הנפשית ובמאמצו זה הוא ממשיך את התהליך השלילי של הנוירוטי : הרס הקשר בינו לאֵלים . " ( 172 : 1970 ] 1934 [ Jung ) יונג הכיר ברגש הרליגיוזי כא...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים