. 14 היצירה הרוחנית : הלכה ומיסטיקה לניסיון לחדש את הסמיכה בצפת היו שני פנים י הרצון לפתור את בעייתם של האנוסים ששבו ליהדות , שלגבי רבים מהם , ובעיקר לגבי מי שבחרו לחיות בארץ ישראל , לא די ה'ה בשיבתם אל היהדות . כפרת עוונות אמיתית היתה להם רק בעונש מלקות , ועונש כזה יכולים לפסוק רק חכמים מוסמכים . אך הסמיכה פסקה מישראל . לפיכך ביקש ר' יעקב בירב לחדשה , כדי למצוא תקנה ליסורי נפשם של האנוסים . היה בכך גם משום רצון לקבוע את הפסגה בהיירארכיה של ההלכה בתפוצה כולה ובארץ ישראל כדי שאז תחזור עטרה ליושנה ולמקום הראוי לה , ארץ ישראל , והארץ תיעשה למוקד של העם היהודי . חידוש הסמיכה היה למעשה חידוש המוסד המשפטי העליון של העם היהודי , כ"אתחלתא דגאולה . " את השאיפה הזאת יש להבין על רקע התסיסה המשיחית שפקדה גם את צפת , כמו את כל העולם היהודי בדור שאחרי גירוש ספרד . ר' יעקב בירב חידש את הסמיכה בשנת . 1538 תחילה סמך ארבעה מתלמידיו ; ר' יוסף קארו , ר' משה מטראני , ר' ישראל בר' מאיר די קוריאל ור' אברהם שלום . ליוזמה זו התנגדה קהילת ירושלים , שבראשה עמד ר' לוי בן חביב , שהיה אז מרביץ תורה שלה . הקהילה לא ...
אל הספר