| 371 השוראן כיצירה יהודית-מקיןית חיג'אז בערב אלא את אזור החוף הסורי . על פי מחקרים אחרונים אפשר להגיע למסקנה שהקוראן לא חובר במַכָּה ולא בערב אלא בשטח ממלכת ארם לשעבר בקרב חסידי ישו דוברי השפה הסורית . הקוראן, כמו התלמוד, מתנגד לכתיבה . הוא החל להתגבש בכתב רק בימי שושלת בית אוּמַיָה . גרסה ראשונה של הקוראן חוברה כנראה בידי ערבים שהסתפחו ליהודים והשתייכו לחסידי ישו שנותרו נאמנים יותר לחוקי התורה ולמנהגיה . הכוונה לקהילות האביונים, האלחסאים, הנַזוֹרֵיאָנים . חלקם גם היו נֶסטוֹריאָנים ודוקֶֶטיסטים שהאמינו במשיחיותו של ישו, פסלו את עמדותיו של פַּאוּלוֹס בדבר אלוהותו, והיו קרובים 27 לקהילות אלה התווספו השפעות ומנהגים יותר למחבר ספר ההתגלות . בודהיסטיים, זוֹרוֹאָסטריים ומנדאיים מאזור פרס, ורעיונות גנוסטיים השאובים מן הספרות הנוצרית החוץ קאנונית בעיקר מן הבשורה על פי יעקב, הבשורה על פי בַּר נַבָּא והבשורה על פי מַתי הגנוז . הנצרות שבקוראן לא זהה לזרם האורתודוקסי עליו הוחלט בימי יוסטיניאנוס בשנת 529 . מחברי הקוראן אינם רואים בישו ובמרים אלוהויות עצמאיות לצד אללה . הם מגנים את מי שטוען שהמשיח ...
אל הספר