אגדה והלכה במשנה ובתלמוד

מתי הפכנו ליהודים | 260 הסוּרות שבקוראן ( מאות 7 - 10 ) . גם הספרים ישעיהו, ירמיהו ויחזקאל מסודרים לפי אורכם ולא לפי מועד כתיבתם . האם הדבר יכול להעיד על שיטה מקובלת במועד הקאנוניזציה של ספרים אלה ? לגבי האיגרות, סדרי המשנה וסורות הקוראן, אפשר לומר שמקבצי המגילות הביעו בכך את כוונתם לומר : אין אנו יכולים לשחזר את מועדי חיבור המגילות ולא לשחזר סדר מסוג אחר, לכן אנו נאלצים לכרוך בקודקסים את המגילות באופן שרירותי על פי אורכן בלבד . היעדר סדר תמטי מקשה על הקורא את זכירת הסדרים במשנה, ולרוב הלומדים נעזרים בראשי התיבות של ששת הסדרים : זמ"ן נק"ט . הסדרים כוללים 60 מסכתות לפי חלוקה מספרית סמלית, המבוססת על משפט משיר השירים : "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת וּשְׁמֹנִים פִּילַגְשִׁים וַעֲלָמוֹת אֵין מִסְפָּר" ( שיר השירים ו, ח ) . המילים "עֲלָמוֹת אֵין מִסְפָּר" פורשו כאין סוף התוספות והברייתות ( שיר השירים רבה ו ; שבת לא, א ) . הטקסט המשנאי אינו דואג להציג את נושא הדיון, לא את סיבת ההתדיינות ולא את חשיבות המחלוקות . בוויכוחים הדידקטיים משולבים לעיתים מדרשים ללא קשר לנושא ההלכתי הנדון, אולי כדי לספק ...  אל הספר