| 233 מבמ ןזסל הל ההבר המשראי יוקרה ויראת כבוד כמעט מאגית ולכן המשיכו להעתיק ללא לאות את הטקסטים עד שהגיעו לידינו . בימי המלוכה הוכרזה בבית יהוה בירושלים הכרזה פרוגרמטית על דרך היווצרות עמים וממלכות, בהתאם למספר האֵלים בפנתאון שבראשו עומד אֵל עליון . להכרזה דאג המחבר להוסיף הסבר היסטוריוגרפי יקר ערך : "זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם, בִּינוּשְׁנוֹת דֹּר וָדֹר, שְׁאַל אָבִיךָוְיַגֵּדְךָ, זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּלָךְ" ( דברים לב, ז ) . כדי לחזק את אמינות הכרזתו דואג המחבר לנמק את דבריו באמצעות זיקה לעבר היסטורי רחוק . בגרסה נוספת : "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ, לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ, וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם" ( דברים ד, לב ) . גם חז"ל הזדקקו באותה מידה לעבר כדי לנמק את דבריהם : "היזכרו מה שעשיתי לדורות ראשונים, מה שעשיתי לאנשי דור המבול, ומה שעשיתי לאנשי דור הפלגה, ומה שעשיתי לאנשי סדום" ( ספרי דברים, מהדורת פינקלשטיין, עמ' 350 ) . חז"ל קראו לפחות חלק מספרי המקרא וידעו על צימאון אבותיהם לדעת את עברם ואת מאמצי הסופרים...
אל הספר