מה קרה ליהודים אחרי שלוש התקוממויות?

| 215 מה שרה ליהודים אןרי קלוק התשוממויותמ 2 לאורך כל שלוש הקבוצות, ושחלקם של חכמי התלמוד היה שולי . תקופה זו הפולחן היהודי ומנהגיו לא היו מונוליטיים . הפולחן אופיין בפלורליזם חברתי-דמוגרפי ובמורכבות רעיונית . עדויות לכך אפשר למצוא בעיקר בספרות חז"ל, למרות הקושי לתארך את מועדי חיבורה . היהדות הרבנית התרכזה בעיקר בטבריה, ציפורי, לוד וקיסריה . הערים המעורבות נותרו על מכונן והשפה היוונית ותרבותה לא נעלמו אלא התחזקו . אין זה אומר שיהודים בזרם הרבני לא הושפעו מן ההֶלֶניזם ולא התפשרו איתו, גם בתחום הפולחני . מצד שני היהודים המשיחיים גם הם מצאו מאגר לפעולתם המיסיונרית בעיקר בקרב היהודים ההֶלֶנים, שאליהם הצטרפו נוכרים . חוקר הדתות ארווין גודינף ( 1893 - 1965 ) היה הראשון שהציע בשנת 1935 את רעיון קיומה של יהדות הֶלֶניסטית בולטת בתקופה היוונית-רומית . אפשר להבחין ביהדות זו בעיקר ביצירתו של פילון מאלכסנדריה, בבשורה על פי יוחנן, ובאיקונוגרפיה היהודאית 3 חוקרים נוספים הגיעו גם הם למסקנה המרשימה בתוך בתי הכנסת . 4 מחקריהם של של סֶת שוורץ בדבר קיום יהודים הֶלֶנים, לא רבניים . ובעיקר של עמנואל פרידהיי...  אל הספר