| 91 מה ידוה לנו הל יקו ההיהמורי ישראל או מחוצה לה . השפה היוונית הלא תקנית משקפת כנראה יוונית של כותבים ששפת אימם עברית ולא יוונית . סופרים לא מעטים כתבו בימי חייו או מיד אחר צליבתו הפומבית של ישו, אך אף אחד מהם אינו מזכיר באופן ממשי דמות בשם ישו . שמו נעדר לחלוטין מכתבי פילון, הפילוסוף היהודי-יווני מאלכסנדריה, שמת בשנת 45 לספירה והיה אמור לשמוע עליו או לפחות על סיבת צליבתו . ישו לא מוזכר בכתבי הסופר פֶּטרוניוּס שמת בשנת 65 . דבר לא נאמר עליו בכתבי ההיסטוריון הרומי סֶנֶקָה שהרבה לעסוק ביהודאים, שמת בשנת 66 . הסופר פְּליניוּס הזקן, שמת בשנת 79 , לא שמע עליו . ההוגה קווינטיליָאנוּס שמת בשנת 95 לא ידע על קיומו . הביוגרף פּלוּטַרכוּס שמת בשנת 125 לא הזכיר את דמותו . כל אלה ואחרים לא ידעו דבר על חייו ועל מעשיו של האיש שהוצא להורג בידי שלטונות רומא בגלל חשש למרידה בשלטון, ושנאמניו הפכו אותו למשיח . למעשה אין אנו יודעים דבר על ישו ההיסטורי להוציא את העובדה שהוא נצלב בידי השלטון הרומי, בדומה למחוללי מהומות לא מעטים שחיו בגליל וביהודה . מה אפשר להסיק מהיעדר התייחסות זה ? האם ישו לא היה קיים כל...
אל הספר