אחרית דבר: עבר הווה ועתיד

| 285 אחרית דבר שקיעתן של לשונות היהודים הפכה את הלשון העברית ללשון העיקרית של רוב האוכלוסייה היהודית בארץ, ויותר מכך — ללשון הלאומית היחידה של העם היהודי . גם כאשר הגיעו לארץ גלי עלייה גדולים שדיברו בלשונות אחרות, תוך דור או שניים נטמעו העולים בתוך הלשון העברית כמעט לחלוטין . הווה בימינו העברית היא סממן מרכזי בלאומיות היהודית . בכל הפולמוסים הרבים מהקמת התנועה הציונית ועד ימינו בדבר הגדרות הזהות של היהודי והישראלי, נראה כי יש קונצנזוס באשר למעמדה של הלשון העברית כמרכיב חשוב בזהות הלאומית, וייתכן שהיא אף נתפסת כמרכיב המרכזי . כך למשל, קהילות יהודיות רבות בחו"ל נוהגות ללמד את חבריהן עברית, אף ללא זיקה לציונות, מתוך תפיסה כי 1 הבלשן יחזקאל קוטשר ידיעת העברית מחזקת את הזהות היהודית . 2 אף ציין כי עברית ישראלית היא אמצעי לקיום היהדות בימינו . הציבורים שהתנגדו בשעתו לתחיית העברית נאלצו עם הזמן לקבל אותה על עצמם כדי להתנהל בצורה נוחה במרחב הישראלי, בתוכם גם קהילות חסידיות שממשיכות לדבוק ביידיש . במונחים היסטוריים, תחייתה של הלשון העברית נחשבת להצלחה בקנה מידה עולמי . אין בעולם עוד לשונות שנע...  אל הספר