תקווה בין האוקיינוסים: בין תקווה לחשד בשתי הקהילות היהודיות הגדולות

100 | אופקים הייתה זאת רק הפסקה קצרה בסיפור היהודי, שאותו הגדיר הרב סולובייצ'יק כחוויה של סבל משותף . 1 בשנה האחרונה אנו עסוקים, יותר מאשר במשך עשורים, בביטחון הפיזי שלנו כיהודים . יהודה קרצר – הנשיא השו תף של מכון הרטמן – מבחין בין שתי גישות ביחס לשא- לה מה שומר על ביטחונם של יהודים . לפי הגישה הראשונה,- השתלבותם של היהודים בפרויקט הליברלי באמריקה היא זו שדואגת לביטחונם . הליברליזם עיוור לזהויות השונות של בני האדם ודוגל בשוויון מהותי ביניהם ובדרישה לכבד את האוטו נומיה שלהם, הנתפסת כלוז חירותם . הליברליזם, אם כן, סיפק- וקיים הבטחה יוצאת דופן ליהודים באמריקה : שותפות, שוויון וביטחון . היהודים האמריקאים, מצידם, נתנו כתף לפרויקט הליברלי הן מתוך גישה פרטיקולרית, שכן אם כל המיעוטים בטוחים גם המיעוט היהודי בטוח, והן מתוך גישה אוניברס לית, שכן כמעט לראשונה יכלו היהודים לקחת חלק בפרויקט- הלאומי למען הטוב המשותף של כלל האזרחים . לעומת האמון בסדר הליברלי העומד בבסיסה של הגישה הראשונה, הגישה השנייה לפי קרצר מדגישה שרק יהודים יכולים לדאוג לביטחונם . התומכים בגישה זו, למודי אכזבות וטראומות מאנטישמי...  אל הספר