יחד נסבול: סולידריות של סבל ככלי לאיחוי החברה הישראלית

אופקים | 51 י ח ד נ ס ב ו ל | ר ב ק י ר ו ז נ ר המוכר "רושם", לקנייה ברשתות סופרים מנוכרות אך מרובות אפשרויות ; מהליכה לבית הספר הקרוב לבית – המייצר חב רויות מקומיות – למיונים לבתי ספר ובחירה על-אזורית, תוך- ניתוק מהגיאוגרפיה והחלפתה בשאיפות לימודיות, ערכיות או דתיות ; ממספר תנועות נוער חד-ספרתי למספר דו-ספרתי, תוך פיצול אידיאולוגי פרטני יותר ויותר, ועוד ועוד . לכל אחד מהשינויים יתרונות וחסרונות, חלקם בלתי נמנעים והם חלק מצמיחתה של המדינה, וחלקם בחירות אידיאולוגיות של הש לטון בעשורים האחרונים, אשר העדיף מדיניות ניאו-ליברלית- על פני מדיניות רווחה . אך בין שבכוונה תחילה ובין שכפועל יוצא, שינויים אלה הופכים עוד ועוד מערכות יחסים בישראל לכאלה המתאפיינות בגזלשאפט, ולא בגמיינשאפט . יש לומר, בגזלשאפט יש גם יתרונות : מעבר למודרניזציה שבו, הוא מאפשר תחושת שייכות נרחבת יותר לכלל האזרחיות והאזרחים . שכן בעוד הגמיינשאפט מחזיר אל מעגלי השייכות הראשוניים והבסיסיים – במקרה של החברה בישראל, אל מעגל השייכות היהודי – הגזלשאפט מכיל את כולם . כך בימי המלחמה הראשונים, לאור הגמיינשאפט היהודי החזק שהת עורר, ...  אל הספר