אמרות 169 3 . זה התחיל כל כך תמים . זה תמיד מתחיל תמים : " וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב לִרְאוֹת בִּבְנוֹת הָאָרֶץ " . אילו רק הייתם יודעים כמה מילים נשפכו על ההתחלה הזאת . " וַתֵּצֵא ! " היא יצאה מהבית ! ראיתם ? דינה יצאה מהבית, מה יש לה לחפש מחוץ לבית, לזאתי ? ומיד מגיעים ההסברים . לא סתם נכתב " דִינָה בַּת לֵאָה ", כי גם על לאה נכתב שיצאה לקראת יעקב, ושתי היציאות האלו הסתיימו בקיום יחסי מין . של לאה עם יעקב בעלה, ושל דינה עם שכם בן חמור, האנס שלה . 4 . איך אפשר להגדיר אונס כ"יחסי מין" ? מה הוא קשור למין ? הוא תמיד קשור רק לאלימות . 5 . אה, ויש גם פרטים . התנ"ך בדרך כלל לא יורד לפרטים, אבל במקרה של אונס דינה הוא חורג ממנהגו ומספר איך וכמה . דבר אחד הוא לא מספר : ל מ ה . למה הוא אנס אותה . 6 . ואל תתחילו אפילו להגיד לי שזה קרה כי היא יצאה מהאוהל / כי היא שהרה בלאו 170 חיפשה את זה / כי היא היתה יפה מדי / התלבשה יותר מדי / התלבשה פחות מדי / הלכה לשחק עם החברות הגויות שלה . כן, יש גם פרשנויות כאלה . כבר אמרתי לכם שהייתי מעדיפה לדלג על הפרשה הזאת, נכון ? 7 . פסוק אח...
אל הספר