שהרה בלאו 28 3 . הו, לא . 4 . מילה על השם : לא זבל, ברור ? לא אשפה ולא טינופת . המילה זבוּל פירושה משהו מלכותי . לבית המקדש קראו בית זבול . אתם מבינים ? לא זבל . 5 . היא היתה שליטה חזקה ודומיננטית, עם דעות נחרצות ביחס לפולחן הבעל שהתאמצה להשליט בישראל . ככה היא באה מהבית . בעלה החלש, המלך אחאב, היה כרוך אחריה, והיא מיד הסיתה אותו לעבודה זרה . ולמה אני משתמשת במילה "הסיתה", מילה שכל כך שנואה עלי כשמשתמשים בה בהקשרים נשיים ? כי אין לי ברירה, זה כתוב מפורשות בתנ"ך : " לֹא הָיָה כְאַחְאָב אֲשֶׁר הִתְמַכֵּר לַעֲשׁוֹת הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה אֲשֶׁר הֵסַתָּה אֹתוֹ אִיזֶבֶל אִשְׁתּוֹ " . הסיתה, נו . 6 . אלה היו נישואים עם יחסי כוחות ברורים, אבל נראה לי שהיו שם גם אהבה ותשוקה ואולי עוד משהו . הנה מדרש שיכול להקפיץ גם שמרנים וגם ליברליות . אבל זכרו, זו היתה תקופה אחרת : לוממות 29 "אחאב, איש מצונן היה, ועשתה לו איזבל שתי צורי זונות במרכבתו, כדי שיראה אותן ויתחמם" . יש אומרים שאלה היו ציורים ארוטיים, יש אומרים שאלו היו פסלים . בכל מקרה, היא דאגה לחמם את הגבר שלה . באופן יצירתי . 7 . ואז הכול מסתבך ...
אל הספר