ההיסטוריה הסודית של חגי ישראל 150 האחד דידקטי : אופן ההוראה צריך להיות כזה שמתחילים בגנות ומסיימים בשבח, כלומר צריך, כמו בכל סיפור הוליוודי ראוי לשמו, להתחיל ברע ( שעבּוּד ) ולסיים בטוב ( גאולה ) . הכלל השני טקסטואלי — צריך לדרוש את הפרשה בתורה הנפתחת במילים : "אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי" . במדרש התפרשו מילים אלה על לבן הרשע שרצה ״לאבד״ את אבינו יעקב . אך על פי פשוטו, הביטוי מדבר על יעקב עצמו, ״אבי״, שהיה ״ארמי אובד״, כלומר נודד, חסר בית, שהרי ברח מעשיו לארם, אל בית לבן הארמי, דודו . אך מהי פרשה זו ומדוע צריך לדרוש דווקא אותה ? נקרא את הפרשה במלואה : "וְהָיָה כִּי תָבוֹא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה וִירִשְׁתָּהּ וְיָשַבְתָּבָּהּ . וְלָקַחְתָּמֵרֵאשִׁית כָּל פְּרִי הָאֲדָמָה אֲשֶׁר תָּבִיא מֵאַרְצְךָ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ וְשַׂמְתָּבַטֶּנֶא . וְהָלַכְתָּ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹהֶיךָ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם . וּבָאתָאֶל הַכֹּהֵן אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם וְאָמַרְתָּאֵלָיו : הִגַּדְתִּי הַיּוֹם לַה׳ אֱלֹהֶיךָ כִּי בָאתִי אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁב...
אל הספר