כי מאורע מטורף כזה אירע אך ורק בזמננו המכונה מודרני, ועל רקע התרבות המו דרנית, נהיה חייבים לחקור : מה יש בקונסטיטוציה של תרבות זו דווקא, שעשה את הטירוף הזר, לאפשרות, ולא רק לאפש רות העולה במישור ההזיות והדמיונות, אלא לאפשרות שנתממשה בפועל . כמחנכים חוב תנו לנסות להבין מה השואה מלמדת אותנו על האדם, על חברתו ועל תרבותו שלא ידענו קודם ? ובייחוד : מה היא מלמדת אותנו על האדם בזמננו ועל התרבות בזמננו ? רק אם יהיו לנו תשובות מבוססות, ולו גם חלקיות, על שאלות אלו נוכל לומר, שאנו מתקרבים להבנת משמעותה של השואה לג בינו לא רק כיהודים, אלא כבניאדם החיים בזמן הזה, ורק אז נוכל לאמר, שאנו מפיקים את לקח השואה לעומק . ושוב : כדי להגיע לכך עלינו להשתמש בכל הכלים שמעמידה לרשותנו ההיסטוריה, הסוציולוגיה, הפסיכולוגיה והאנתרופולוגיה, ועלינו להשוות באורח ענ;ני כדי לעמוד על הדומה ועל השונה ועלינו לרצות להבין . יש החוששים שגישה מחקריתמשווה, אובייקטיבית, "קרה", השואפת להבנה, מביאה בהכרח לידי עמדה ניטרלית מבחינה מוסרית . אינני חושב שכך הוא הדבר . אך אם גישה חוקרת ומשווה תעמיד אותנו על כך שגם אנו, כבניאדם הח...
אל הספר