הזאת, בין הרים אלה, למען ירגיש מה רבה צריכה היתה להיות גבורת אומה זו אשר כבר ידעה בימים ההם, בתוך ישימון זה ועל ההרים האלה, לחיות את חייה, להכות שורשים, ולהקים תרבות עצמאית, וזרים סביב לה, ושונאים סביב לה, וים, וקדם, ומדבר, המדבר הזה, שגידל בקרבו כל פעם כוחות חדשים, אשר הסתערו ובאו משם, כדי להשמיד כל מה שנבנה, וכל מה שנזרע, ואת כל המקנה והצאן אשר עשתה אומה זו בארץ זו . "ויעל מקדם" שוד ושבר . . . ולעמוד במקום זה, לעמוד כסלע גם מול פני המדבר הזה, ובכל זאת, לפתח תרבות זאת, ועצמאות זאת אכן, גם לולא הפסוקים המפורשים, היינו יודעים : עם שחי כאן ויצר כאן וכד יצר, יכול להיות רק עם שטיפח בקרבו את הסגולה הנפ שית לעמוד כסלע איתן בפני כל אוייב ולגלות בנפשו פנימה גם גבורה, גם ששון לקראת קרב, לעמוד מעטים נגד רבים מאוד . אחרת לא תתואר כל ההיסטוריה העברית בארץ הזאת ובכל הסביבה הגיאוגרפית והאמנו גראפית שלה . לא זאת, איפוא, השאלה, אם אומה זו, לפי טיבה ומהותה, היתה מסו גלה לגידולי גבורה . השאלה היא : מה היה לגור אריה יהודה אחר צאתו בגולה, אחרי ברכוכבא, ואחרי מצדה ואחרי מלחמה זאת עם רומא המלחמה, ...
אל הספר