גם מורשת ממלכתית-אקטיביסטית

בתנועת הפועלים הארץ­ישראלית היו שהי טגכיוה . נקרא לאחת "מרכםיסטיה", ולשנייה ­ "אוטופיסטית" . בימיה ש­ל אחדות­העבודה ההיסטורית היו, לדעתי, ברל וטבנקין בצד "האוטופיסםי", ואילו בן­גוריון ­ בצד "המרב סי סטי" . במרכםיזם יש אידיאה מרכזית : להגשמת הסוציאליזם דרוש נושא מעמדי . ואף כי בן­גוריון היה מהוגי הרעיון של חברת העובדים, הרי הוא, אישית, עסק בכך שפועלים בעיר ­ לא בקיבוץ ולא במושב ­ יהיו נושאי הלחימה למען הסוציאליזם . עניין קשה מאד הוא לתפוס מה, ביםודו­של­דבר ­ מחוץ למריבות המאוחרות ­ היו חילוקי­הדעות וההבדלים בין ברל כצנלםון וטבנקין בתוך אחדות­העבודה, עוד בהיות שניהם בתוכה . ייתכן כי לברל היה תיםכול, אשר נבע מכך שהוא עצמו רצה לחיות בקיבוץ ולא זכה לכך . דבר זה הטריד אותו מאד . אולם, באשר לחילוקי­הדעות בינו לבין טבנקין, הוא תיאר לי פעם את הדברים במלים הבאות : אנחנו חילקנו בינינו את השליחויות . השליחות של בן­גוריון היתה ההסתדרות; השליחות שלי היתה, מלבד ההסתדרות ­ התנועה הציונית, וכן חינוך הנוער בארץ . ובשליחותנו המשותפת יצא טבנקין לחנך אח "החלוץ" . אך בםופו­של­דבר יצאה מן השליחות המשותפת הזא...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית