והשאלה השנייה : מדוע אירע הדבר, שחבר = הקבוצות היה הגוף הקיבוצי היחידי שלא נהפך לגוף פוליטי או למפלגה . המושגים של "שותפות רעיונית", "קולקטיביות רעיונית", "ליכוד רעיוני" דומים כמעט במידה מכרעת, אולם אין לשכוח שגדוד = העבודה היה הראשון שחרת על דגלו כי הוא גוף פוליטי, וממנו אולי העתיק השומר הצעיר וקבע שהקיבוץ הארצי הוא גוף פוליטי, והקיבוץ המאוחד בשלב מסויים הפך אף הוא למפלגה . הגוף הקיבוצי שלא הפך למפלגה היה חבר = הקבוצות, והשאלה היא, מדוע זה קרה . לא לשם יציאת = ידי = חובה אברך את ידידי בן = אברם שהשקיע עבודה, מפני שכל מה שאנו דנים בעבר שלנו, לא מתוך אובססיה של העבר אולי יסייע לנו להבין את עצמנו יותר . אם יש לי הערות ושאלות, הרי אין זה גורע מהערכתי הרבה לעבודתו של ברוך מי כמוני יודע, כמה משקיעים בתוך הכתבים האלה, וכמה זה תשוב שנגיד מלה טובה אחד לשני . . אבל, לפני ניצבות שתי השאלות הנ"ל כאן, נדמה לי, פחד ברוך יותר מדי, כפי שטען, מלהידבק בחשד של סוציולוגיה, ובפרט של פסיכוסו ציולוגיה וכאן אני מוכרח להגיד : הוא פחד מפני שלא היה גורדוניסט . . אני מדבר על המתוד . אין זה מקרה ....
אל הספר