משה טבנקין: דברים בפתח יום-העיון

את התהוות ? יקיימן של התנועות הקיבוציות השונות לא הציג טבנקין מעולם כ"אסון", כפי שהוצג הדבר לא אחת ע"י גדולים וטובים בתנועת = הפועלים בארץ­ ישראל, אך מאידך גם לא קידש מעולם את "המצב הקיים"­ לפי תפיסתו של טבנקין, היו התנועות ההתיישבותיות ) כולל המושב, המושב השיתופי, הקיביז הדתי, ובמדה ^ מסלולי­ מםויימת גם שכונות = הפועלים והקואופרציה ההסתדרותית ( בבחינה הגשמה שונים, המבטאים את השוני בתנאי = המוצא ובעולמז הרוחני של שכבות שונות בישראל, המפלסות, על = פי דרכן,צורות התיישבותיות מגוונות­ טבנקין חתר תמיד למלוא השיתוף והעזרה ההדדית בין "הגוונים" השונים, ושלל את עלילת "היריבות המוכרחת", שטפלו עליהם צרי = עין מבחוץ וצרי­אופק קידש את הפיצול לשמו, אך תמיד שלל בתוקף כל אידי­ מבפנים­ מעולם לא אליזציה של אחידתיות אדמיניסטרטיבית, המתעלמת מכוחות = יצירה חיים­ לא אחת אף ראה בנסיונות להטיל אחדות כפוייה על התנועה הקיבוצית תכסיס פוליטי, שכוונתו לחסל מגמות רעיוניות באמצעים ארגוניים . עובדה היא כי ההיסטוריה של התהוותו והתעצמותו של הקיבוץ בישראל עד היום זרמה במםגרותיהן של מספר תנועות­התיישבות, שכל אחת מהן פילס...  אל הספר
יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית