המטריאליזם הצרפתי כדאי לציין את העובדה, שלביסום דעתו מביא אבינרי הרבה מובאות מחיבורים משותפים של מארכם ואנגלם ) בעיקר מ"האידיאולוגיה הגרמנית" ( , והוא פוטר את הקושי הזה בהערה : "אולם, כיון שנוםחתם הסופית של כל החיבורים הללו נתחברה ע"י מארכס עצמו, הרי לצורך הדיון ניחן לראות אותם בחיבוריו שלו" ) עמוד 12 ( ברם, מסתבר שדעתו של מארכם עצמו היתה שונה מזו במבוא ל"ביקורת הכלכלה המדינית" הוא כותב : "פרידריך אנגלס, אשר מיום שנתפרסמה רשימתו הגאונית לביקורת המאמרות האקונומיים ב"שנתונים הגרמנייםצרפתיימ", עמדתי עמו תמיד בחליפת רעיונות בכתב, הגיע אתי בדרך אחרת ) עיין בחיבורו "מצב המעמד העובד באנגליה" ( אל אותה התוצאה עצמה; וכשקבע גם הוא באביב 1845 את מושבו בבריסל, החלטנו לעבד יחד את השקפתנו המנוגדת להשקפה האידיאולוגית של הפילוסופיה הגרמנית, לאמיתו של דבר לבוא חשבון עם אמונתנו הפילוסופית הקודמת" קשה להניח שמארכם היה כותב דברים אלה ) ב 1859 ( אילו תפיסתו של אנגלס היתה כה שונה ורחוקה משלו, כפי שמנית ש אבינרי אין כאן 9 מאידך גיסא, כוונה להוכיח כאילו יש זהות מלאה בין רעיונות מארכם ואנגלם" אנגלס...
אל הספר