השאלה הארגונית, מפני ששם אני מוצא קצת מהמיתוד ההיסטורי, קצת מהתפתחותן של דיעות, מהעימות בין דיעות, לא רק דיעות אידיאולוגיות, אלא עימות עם מצבים משתנים ועובדות היסטוריות מכריעות, שלא כדוגמת השורות המעטות בפרקים קודמים על טבנקין והמרכסיזם, או טבנקין והאנרכיזם אבל תמיה אני, מדוע קבע יהודה בפרק זה : "כאן חובה להעיר, שההבדלה בין אחידות ומרות הגשמתית ) אגב, אנו מעולם לא גרםנו "אחידות", בעצם, אחידות מנוגדת לאחדות, והיא שעלולה גם לגרום לפילוג תמיד rj7 ox : אחדות ולא אחידות בריהודה היה תמיד מדגיש ששאיפתנו היא אחדות ולא אחידות ( לבין אחידות ומרות אידיאולוגית אינה תמיד כה ברורה" . טבנקין עשה הפרדה זאת ע"י נתינת עדיפות עליונה למעשה, בכל זאת כותב יהודה : "יש מקום לפקפוק עד כמה עומדת הפרדה זו בה דגלו טבנקין והקיבוץ המאוחד במבחן ההגיון והמציאות" זה נתון לשיקול יכול להיות שאפשר לפקפק, אבל אני מערער על ההדגמה כהדגמה מביא יהודה את פרשת נצ"ח בקיבוץ המאוחד על פרשה זו מספר יהודה לפי ציטטות מאליק שומרוני, יוסף יזרעאלי ושתי ציטטות מטבנקין : האחת ממועצת איחוד הקיבוצים, ששם היה ויכוח על יכולת משקית ו...
אל הספר