( אף לאשמעינן דבפירות שהוא בעלים איירי, דאי אותן שהן הפקר אינו בעלים להקדישה ואינו נכנס לתוך שדהו אלא לשדה הפקר " . שהגוף שלו רהיטת שימוש הלשון הוא על בעלות הפירות ) גפן, תאנה, רימון, זית ותמר קדושים בקדושת שביעית, ובהם לדעתו – דבריו של החזו"א דחוקים, שהרי פירות השנה השביעית אין מביאים ביכורים . ואלו משנה ששית כבר נקטפו והובאו בסוף ששית . ואף אם הובאו בתחילת שביעית אי אפשר לכנות זמן זה אין בארץ ישראל מפני שהם גידולי – ששית . וחיטה ושעורה שהביאו שליש לפני שמיטה "שאינו זמן שמחה", שהרי הוא רק סיום חורף, וא"כ תבואת ששית כבר נקצרה בקיץ של ששית והובאה בתור ביכורים . ובשנה השביעית עצמה אין כבר מפירות שבעת המינים אין מביאים ביכורים . שלא הובאו לביכורים בששית או בתחילת שביעית, ומפירות שביעית עצמה לדעתו כתב טעם אחר שאין מביאים ביכורים בשנה השביעית וז"ל : "והנה גבי ביכורים אם מביאין [ הל' מתנות ענים פ"ב ה"ט ] ה . בצפנת פענח בשביעית, לפי מש"כ, דגם בשביעית אסור לגרום למעט באכילתה . כמ"ש רבינו בפיהמ"ש ספ"ח דשביעית, והנה בזבחים דף פ"ח ת שביעית ולא חשיב ביכורים, ע"ש . וע"כ משוםחשיב ביכורים . רק לא חשי...
אל הספר