חבלי קליטה . 59 למבוכה ולתהיה בדבר דרך הקיבוץ ב"החלוץ" ובקליטה . הדבר בא לביטוי בדברי המשתתפים בישיבה . ל . לויטה אמר; הורגלנו החל מראשית העליה החמישית כמעט לזהות בין העליה היהודית לארץ לבין העליה העובדת החלוצית שבאה מקיבוציההכשרה והלכה רובה ככולה לקיבוץ כמקום קליטתה והמשכה הטבעי, ואילו במחצית השנה האחרונה רק חלק מהעליה באו מ"החלוץ", וגם מאלה שהיו ב"החלוץ" חלק עוזב את הקיבוץ בטרם נכנס לתוכו . העליה היא פרי לחץ המציאות של בני ההתרוששות היהודית בגילויה האינטנסיבי והאיום, ולא תהליך . שהוא תוצאה מגורמים הכרתיים . חלק גדול בא ל"הוולוץ" רק בבגרותו, מבלי שהיה בתנועתנוער . דמות העליה היא עלכן כדמות הדור הגדל במציאות היהודית כיום במזרחאירופה . העליה הזאת נקלטה בקיבוץ כאשר זו היתה כמעט האפשרות היחידה להיקלט בעבודה ובחיים בארץ, ובמידה שנכנס ונקלט היה לברכה . אולם עם שינוי המצב בארץ, הרי תלאביב קוסמת לו כשינוי וקידום ברמתחייו . זה מחייב הגברת השליחות ל''החלוץ" ולנוער וביחוד לקיבוציההכשרה, לחיזוק הגרעינים החברתיים בפלוגות הצעירות של הקיבוץ בארץ ולהגברת הפעולה הרעיונית בקיבוץ . ב . מרשק טען...
אל הספר