חלק ב הצלחנו לתמרן עצמנו לעמדה של קטסטרופה: קינן, השמאל העולמי ודעת הקהל בישראל

עמוס קינן 131 גדולה בפרצופו של כל מי שיספר לך עכשיו שקרים מיסטיים ואירציונליים . אין שום סיבה מיסטית לשום מלחמה . כל מלחמה צודקת היא מלחמתו של אדם על חייו . וכל המלחמות הבלתי צודקות בעולם פרצו כאשר מישהו רצה להשליט רעיון מיסטי שלו על זולתו . ואתה, מלחמה צודקת נלחמת, על חייך הארציים . 58 אך ההסברים הללו כסיבה למלחמה אינם כובשים את הלב כמו ההסברים שסיפקה הציונות הדתית בדבר יד אלוהים, ייעוד היסטורי ותחילתה של גאולה משיחית . ומי שניצח בקרב על הנרטיב של מלחמת ששת הימים היו הציונים הדתיים בראייתם המיסטית-משיחית את הניצחון, את איחוד ירושלים ואת כיבוש יהודה ושומרון . הטענה של קינן שהקורא יצא למלחמה כדי להגן על צורת החיים הנורמלית שלו : לשבת על המרפסת ולאכול אבטיח, ללכת לדיסקוטק, לשתות כוס יין בערב, ללכת לים, למצוא את הכיסא במקומו כשהוא חוזר מהעבודה 59 – אינה מסעירה ואף אינה מצדיקה את הקורבנות שנפלו במלחמה, כמו הטענה שהמלחמה הייתה חלק מהגאולה המשיחית . מלבד יריביו האידיאולוגיים – המתנחלים ואנשי ״התנועה למען ארץ ישראל השלמה״ – קינן הִרבה לתקוף את ההנהגה הישראלית על חוסר נכונותה לנהל משא ומתן לשל...  אל הספר