206 אורית בולגרו מניפולציה כפי שיורחב בהמשך ) , ובמרבית הלוחות נדמים תצלומים ישירים שמתעדים רגע תיירותי ( מקצתם אפילו מתוארכים, לוחות 668 - 679 ) . אטלס אף נפתח בלוחות שבהם תצלומים המתעדים פעילות פנאי ופרקטיקות תיירותיות ( לוחות 1 - 15 ) . נוסף על כך, הוא כולל גם התייחסויות לתיירות בפורמטים השיווקיים שמצויים בו כגון גלויות ( לוחות 175 - 178 ) ודימוי מברושור תיירותי . נופים אלו מופיעים כמרחבים אנונימיים וחסרי ייחוד . אלו אינם הנופים המוכרים ממסורת תולדות האמנות הרומנטית, שבה הנוף מוצג כמרחב בריאה נשגב, אלא במרבית הלוחות זה נוף אנונימי, מוכר לעייפה . תצלומי הנוף שמוצבים יחד על גבי לוחות לבנים ונכרכים יחד לאלבום שבו תצלומים רבים מספור, מעוררים שאלה בנוגע למידת האותנטיות של ההתנסות והתצלום, לספציפיות של כל מקום, לצד האפשרות להחליף תצלום בתצלום, בשל הגנריות שבו . תנועה זו בין אותנטיות לראיפיקציה היא מרכזית לפרשנות ה אטלס . היבט זה מודגש במיוחד בשל העובדה שהמקומות שמאוגדים ביומן מסע זה אינם תמימים . באתרים הרבים, גם אלו שנדמה שאינם טעונים, מתבררת הזיקה בין הפרטי לבין הקולקטיבי, החברתי, התרבו...
אל הספר