מקרה שלישי זיכרון ילדות של פאלוס אימהי

114 יעל פילובסקי בנקירר ילד לאימו, ומאפשר מבט מקרוב על ניתוחיו של פרויד בנוגע לכוחה של האם בחיי הילד . מושג האם הפאלית, העולה מתוך הדיון העשיר, מחזיק יחד את האימהות והכוח הפאלי, ומהדהד את השאלה שעליה מתעכב פרויד : כיצד ייתכן "שאין דמיונו של אדם נרתע מהצמדת סימן כוחו של הזכר בדמוּת, שתעודתה היא לסמל את מהותה של 148 כיצד ייתכן שהדמיון האמהוּת, כלומר סימן מנוגד למהוּת הזאת" ? האנושי אינו נרתע מלהעניק לאם את הדימוי הגברי שהוא הפוך כל כך מן המהות האימהית ? שאלת קיום הפאלוס ככזה שאינו מצומד בהכרח לאיבר המין הגברי הממשי פותחת צוהר לדיאלוג עם האם כסובייקטית ולהעמקה במורכבות יחסו של הילד הן אל מול כוחה של האם והן אל מול המיניות האימהית . אך, כפי שאני מראה, בעוד פרויד פותח את הדלת לדיון זה, הוא גם מסיט את מבטו מן האפשרות הטמונה בו וממהר להתריע על הסכנה בשימור כוחה של האם ל"גבריותו" של הילד ולנטיותיו המיניות . הוא מוביל את הקוראים והקוראות מן העוצמה האימהית אל הדיון בהיעדר שלה, וחותר לצמד את הפאלוס אל הפין הממשי . גם כאן נותר דימוי ברית המילה כמאובן מפתח טקסטואלי, הנוגע ב"פצע" אך גם מכסה עליו . א...  אל הספר