עמנואל סוודנבורג | 19 לכל חלקי הגוף, והסרת הבלתי - מועיל יתרה מזאת, סוודנבורג מסביר כפשוטו את הפסוק, ״וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ״, וקובע שמבנה השמים תואם את מבנה הגוף האנושי לרעיון הבסיסי הזה להבנת היקום נתן סוודנבורג את השם ׳האדם האלוהי ׳ או ׳האדם הנעלֶה ׳ והוא משתמש במונחים אלה כדי לתאר את ׳צלם האלוהים׳ המופיע בפסוק הזה הוא נעזר במושג הזה כמטפורה, ולא כדי לתאר את מבנהו הפיסי של האל, אלא לתפקודיו של הגוף : האדם האלוהי, איננו באמת גוף אנושי ענקי, אלא אוסף עצום של קהילות מלאכיות המבצעות פעילויות כגון אלה של הגוף האנושי במושג זה כלול הרעיון שאפשר להבין באמצעותו את האל כבן - אנוש אינסופי, שיש לו כל תכונה אנושית שעולה על דעתנו כך סוודנבורג מזמין אותנו לחשוב על האלוהות האינסופית כעל תבנית אנושית, וזה מה שאומר סוודנבורג על האדם האלוהי, במונח ׳אדם׳, שלו מיוחסות כל הפעילויות הללו, כוונתי היא לא רק ליֵשוּת אחת פרטית אלא גם לקבוצות של בני אדם, וקהילות, קטנות וגדולות, כגון רפובליקות, ממלכות, ואימפריות, ואפילו לאותה יחידה גדולה ביותר המקיפה את כל העו...
אל הספר