דרכי עיצוב דמות היהודי מבחינה מיתית - פילוסופית והיסטורית

מיתוס הוא ״סיפור״ המשמש את יוצריו בהגדרת הזהות העצמית והבנת מקומם ותפקודם ביקום . המיתוס הוא יצירה חד פעמית, ספונטנית . במחקר החדש מודגשים יותר העניינים העקרוניים הקשורים בדרכי ההבעה וההכרה, הבאים לידי ביטוי ביצירה המיתית ופחות 98 פול ריקר מגדיר כך את המיתוס : התפיסה המצמצמת את שיוכו של המיתוס לעולם הבדיות . ״המיתוס הוא . . . סיפור מסורתי אשר עוסק באירועים שקרו מקדמת דנא, אשר מטרתו להציע בסיס למעשי הפולחן של האדם כיום, ובצורה כללית יותר, 99 למסד כל צורות העשיה והמחשבה שבאמצעותם האדם מבין עצמו בעולם . ״ בחיבורו ״אנטומיה של ביקורת״ טען נורתרופ פריי שאפשר שהמיתוסים השונים של הספרות מצטרפים כולם לכלל מיתוס אחד מאוחד, הוא מיתוס החיפוש ( QUEST ) . כל עלילות הגיבור במהלך היצירה נובעים, לדעתו, מכלל הארכיטיפ העליון הזה, המשקף את ״חוק 100 השיבה הנצחית״ . 101 מתאר ירמיהו יובל כיצד בפתח דבריו בספרו ״חידה אפלה - הגל, ניטשה והיהודים״ נעשתה היהדות לשאלה פילוסופית . סיפור הקיום היהודי בתוך תולדות העולם איננו רק חידה היסטורית או חברתית או תיאולוגית, אלא גם חידה פילוסופית, שהוכרה ככזאת ברגע שההיסטוריה ע...  אל הספר