אפיון הדמות על ידי המחבר באמצעות השימוש בפרודיה, גרוטסקה ודמוניזציה

184 | הילה דוד האביר פאן כורונז׳יי תפסו אותו והשליכו חבל על צווארו, בעוד יענקל מתחנן על נפשו בפני הפאן הפולני ומבטיח לו כי ימתין עם גביית חובו . אולם, יצירת האפקט הפרודי וכריכתו עם הופעת דמותו של היהודי ביצירה הינו רק שלב ראשון והתחלתי ובהחלט איננה תכלית ומטרה ב״טאראס בולבה״ . השלב השני מציג את היהודי ביצירה באופן גרוטסקי כאשר המטרה אליה חותר המספר היא עיצוב דמותו של היהודי באופן דמוני, כלומר חותר לקראת שימוש בדמוניזציה כאמצעי עיצוב מרכזי לדמותו של היהודי ביצירה . הואיל ובביטויים המושאלים יש תמיד מן ההפרזה, ממילא יש בהם גם משהו מעוות . כאשר העיוות מחריף וכאשר מתווספים אליו תנאים נוספים, ניתן לדבר על 69 דימוי גרוטסקי . ג׳פרי גאלט הארפם בספרו ״על הגרוטסקה״ מציין את הקשר בין הגרוטסקה , אותה הוא 70 לדבריו, למרות שהגרוטסקה קרובה יותר אל הגהנוםמכנה צורת הלא – כלום, לבין הדמוני . מאשר לגן העדן, מקומה האמיתי הוא בין השניים, במקום בו שוכנים הדמונים . וולפגנג קייזר, במאמרו ״נסיון להגדיר את טבעה של הגרוטסקה״ מונה מספר חיות ליליות המעוררות צמרמורת, המופיעות ביצירות גרוטסקיות : קרפדות, נחשים, עכביש...  אל הספר