156 | הילה דוד ומכניסי אורחים . שני צדיקים אלה אף נשאו צדיקות לאשה . על פי המדרש בזמן שאיש ואישה צדיקים אוהבים זה את זה אהבה טהורה באמת, יוצאת מהם אהבה לכל הבאים 4 באופן זהה מתוארות גם דמויותיהם במחיצתם ונעשים כבריות חדשות ונשמות חדשות . של הרב מבכרך ושל אשתו שרה אשר הכל משכימים לפתחם ומוצאים בביתם בית משלהם . שרה היפה, אשתו של הרבי, ירשה את תכונת היופי משרה המקראית . שרה המקראית נודעה ביופיה הרב : ״ויהי כאשר הקריב לבוא מצריימה ויאמר אל שרה אשתו הנה נא ידעתי כי אשה יפת מראה את : והיה כי יראו אותך המצרים ואמרו אשתו זאת והרגו אתי 5 ואתך יחיו״ על פי המדרש אברהם תחבל שתי תחבולות כדי להצילה ; תחבולת הטמנתה בתוך תיבה 6 חכמים אמרו, יסכה : זו שרה ; ולמה נקרא שמה יסכה ? שהכל ותחבולת ״הפיכתה״ לאחותו . סוכין ביופיה ; ושהיא סוכה ברוח הקודש . שכן שרה הייתה יפה מכל הבנות ומתחילת ברייתה 7 גם שרה נתברכה ברוח חן ותחנונים, רוח הקודש ששרתה עליה והייתה צופה עתידות . היפה ביצירה ״הרב מבכרך״ מאופיינת באמצעות יופייה החיצוני המיוחד ובתכונת הדמיון והחולמנות . לאברהם המקראי נולדו יצחק וישמעאל, שני נציגי העם השמ...
אל הספר