אַחֲרִית דָּבָר

82 מִשַּמּוּרַמַת לְסֶמִירָמִיס מושל כַּלַח מזכיר את שמורמת בשתי כתובות, על הפסלים אשר הוקדשו לאל נַבּוּ בכלח . בשתיהן מופיע שמו של אדד- ניררי ה-ג', ולאחר מכן בא שמה של שמורמת . היא מופיעה בתֹאר ša ekalli = SAL . É . GAL , "אשת הארמון", וזהו התֹאר הקרוב ביותר למלכה, ואף כי בעת זו מעמדהּ הוא של "אם המלך" . בכתובת אחרת בא ייחוסה המשפחתי במפורט — היא "אשת הארמון של שמשי- אדד, אמו של אדד-ניררי, וכלתו של שלמנאסר" . כאם-המלך היה כֹח השפעתה רב יותר, ואפשר שסמכויות מסויימות היו נתונות בידיה . הרֹשם העז, אשר הותירה דמותה של שמורמת, מלכה קדמונית זו, הביא לפִתוח אגדות וספורים אודותיה . בפי ההיסטוריונים היווניים מתגלגל שמה ל-סֶמִירָמִיס . דיאודורוס סיקולוס, הנשען על כתיסיאס מקנידוס, מביא לנו דברים בהרחבה על ספור לידתה והצלתה של סמירָמִיס, וכן, על מקור שמה . במהלך הדורות נקבצו באשיותה מאפיינים רבים של האלה הבבלית אשתר, ומ . ויינפלד אינו דוחה האפשרות שלסֶמִירָמִיס ולאמהּ דֶרקֶטו יש רקע סורו-ארץ ישראלי . סֶמִירָמִיס היא המלכה הכובשת, המגיעה לבַּקְטְרִיָה, למַדַי, לאתיופיה ולהודו . כמו כן, יוחסו לה הג...  אל הספר