קַנְטוֹ 22

384 שם הספר במשך הטיפוס לעבר הכרכוב השישי, וירגיליוס, בשם החברות הקושרת ביניהם כעת, שואל את סטטיוס כיצד יכול היה, הוא שניחן ב"כל החוכמה שלימודיך מלאו אותך בה" להיות רודף בצע בקנטו הקודם, דנטה הרשה לעצמו לפלוט חיוך כשסטטיוס הצהיר על רצונו הבוער להכיר אישית את וירגיליוס, בשעה שהוא לא זיהה שהמדריך של עולה הרגל הוא לא אחר מאשר וירגיליוס עצמו כעת תורו של סטטיוס לחייך במבע רציני, ולהקדים אמת כללית לתשובתו : הסיבות האמיתיות של מה שאנו רואים, - ואנו יכולים להוסיף גם של מה שאנו קוראים —, אינן מופיעות תמיד על פני השטח, ולכן הן גורמות להיווצרותם של ספקות, שלאחר חשיפת האמת הנסתרת, מתפוגגים במונחים כלליים ביותר, מדובר במושג מפתח לקריאה, בין אם בעולם הפיזי ובין אם בעולם הספרותי, מושג המאפיין את התרבות הנוצרית של ימי הביניים מראשיתה ועד להומניזם : לתופעות, ולטקסטים כחלק מהתופעות הללו, יש שכבות שונות של משמעות, ודרך הבעת המשמעות שלהן מורכבת משכבות, כשמשמעות ראשונה, המשמעות ההגיונית או המילולית, הופכת למסמן של משמעות אחרת, רוחנית, וזאת הופכת בתורה למסמן של משמעות אחרת, רוחנית, בתהליך שיכול להימשך כסדרה...  אל הספר