256 שם הספר מורהו, והלה מסביר לו שמדובר במלאך של הכרכוב, ושעד מהרה דנטה יהיה במצב להחזיק את מבטו יציב מול בוהק מהסוג הזה המלאך, שהשניים מגיעים עד אליו, מזמין אותם לעלות בגרם מדרגות פחות תלול משני הקודמים, ושני עולי הרגל מתחילים לעלות מיד, בעוד שמאחוריהם נשמעת השירה המבטיחה "אשרי" למי שיש בהם חמלה דנטה רוצה לנצל את זמן העלייה וכך הוא שואל מה התכוון גווידו דל דוקה כשהוא אמר "להדיר כל שותף או חבר" ( "פורגטוריום", קנטו ,14 ש' 87 ) המורה מסביר שהקנאה נולדת מאי – היכולת להתחלק בנכסים הארציים עם אדם אחר בלי שחלקך שלך יקטן אילו הרצון האנושי היה מופנה לנכסים השמימיים לא הייתה כלל קיימת קנאה, כי הנכסים הללו מאפשרים שיתוף והגדלה של הנכסים עצמם, המביאים איתם גם עלייה בלהט האהבה אלא שדנטה אינו מבין כיצד אפשרי דבר כזה ווירגיליוס שוב מסביר לו שכדי להבין זאת עליו לנטוש את הפרספקטיבה הארצית ולאמץ את הפרספקטיבה האלוהית, שבה האהבה, כמו האור המוחזר, מתרבה כשהיא משתקפת מאלוהים ובאלוהים, בכל השותפים לאחדות הקדושים בנקודה הזאת השניים הגיעו לכרכוב השלישי, וללא כל הודעה מוקדמת, שלושה חזיונות אקסטטיים גורמים לד...
אל הספר