קַנְטוֹ 5

82 שם הספר הן במסורת המקראית - אשת לוט -, והן במסורת הקלאסית - אורפאוס - אינה עניין שאפשר להפחית מערכו ועוד יותר היות שדנטה, זמן קצר קודם לכן, התפאר ביכולותיו בתחום הידע וגם בתחום הפיזי : לא בכדי וירגיליוס שם קץ בחדות לשיחה עם בלאקווה והזכיר לו את הערך המוסרי של מסעו והמספר עצמו, מפיו של החבר, לגלג על הגישה שאפיינה אותו אז תוך שהוא מסמיק קלות, עולה הרגל חוזר בסופו של דבר למלא את תפקידו כתלמיד, והמסע יכול להימשך ומיד, קבוצה נוספת של נפשות מתפלאות מצלו של דנטה : הקבוצה הולכת על הגדה, קוראת מזמורי תהלים, גבוה יותר ביחס לנקודה שבה השניים הגיעו אליה בטיפוס שלהם אך הפעם וירגיליוס ממהר להודיע להם באורח חד שאכן כן, דנטה בחיים, ושאם הם יקבלו אותו יפה הוא אף עשוי להיות להם לתועלת היובשנות של וירגיליוס מקדימה את המהירות העצומה שבה הנפשות מהקבוצה הזאת נעות לעבר דנטה ואת החרדה הניכרת בקולן כשהן מבקשות ממנו להאט, לראות האם הוא מזהה מי מהן, והן מודיעות לו שהן הנפשות של מי שנהרגו באלימות והתחרטו ברגע המוות : המחילה שהן העניקו לרוצחיהן ברגע החרטה, גרמה להן לזכות במחילה, אך כעת הרצון לחבור לדנטה ממלא או...  אל הספר