הןנניפה הקירספ נפ 75 בהקשר הזה מעניין להתבונן גם בדמיון המפתיע שבין צורות שונות של מיניות מזוכיסטית לבין טקסים דתיים שבהם נזירים ופרושים פוצעים ומענים את עצמם בדרכים שונות . נראה כי השאיפה להתערבב עם מה שנמצא מעבר לגבולותינו ולבוא במגע אינטימי עם ״אחרות״, בין אם מדובר בשאיפה לחוות איחוד קוסמי עם היקום או במשאלה ליצור חיבור מיני עוצמתי עם אדם אחר, גורמת לנו להכאיב לעצמנו בדרכים שונות . בשורש אותה מתקפה על גופינו שלנו ניצב ניסיון להיעזר באפקט הפיזיולוגי של הכאב ובבחירה הלא רציונלית לגרום אותו לעצמנו, כדי לאתגר את האופן שבו אנחנו מארגנים את החוויות שלנו . אפשר לומר שהאקט המזוכיסטי, הארוטי או הדתי, מבטא שאיפה לפרוץ מבנים נפשיים הגנתיים ששימשו לנו בראשית חיינו מקלטים המעניקים ביטחון פיזי ונפשי, והפכו עם הזמן לבתי סוהר שתוחמים עבורנו טריטוריות פסיכולוגיות מצומצמות ומפריעים לנו לחקור דרכים שונות של התמזגות בין פנים לחוץ . לנוכח זאת, לא נכון לומר שבמזוכיזם מחליפה האלימות את האהבה . שכן בלב הפנטזיה שיעשו בנו שימוש, שיפרקו אותנו וניבנה מחדש, ניצב רצון לחוות צורות שונות של קשר אינטימי . זו גם הסי...
אל הספר