למצב הקונקרטי, למה שצריך לעשות מחר בבוקר . ויש כאן סתירה פנימית . ייתכן שאנחנו למדנו יותר מדי מאוחר, שעם הניסיון לחנך למוחלט הפסדת את הנוער כולו . הניסיון להעמיד, בשנים מסויימות את קיום מדינת ישראל, והתנועות הקיבוציות, כדבר מוחלט, כ"מחר המובטח", במובן מסויים, גרם לאנטיתיזה מושלמת של אמונה בכלום . ולכן יש כאן סתירה ) ואני מקצין במכוון ( בעייתית איך אתה מחנן לערכי יסוד ויחד עט זה מאפשר תהליך של חשיבה ביקורתית . זו סתירה אימננטית שכל מחנך מתמודד איתה . אבל הבעיה של תנועות הנוער שיש להן "אבא ואמא" ותוך כדי הסתירות יש מעשים שצריך לעשות מחר בבוקר ואין זמן להתלבטות . אלה שאלות קשות, דילמות אמיתיות . חינוך שיפעל ויגשים תוך אמונה פנימית ולא לפי ציווי חיצוני . נקודה רביעית : הנוער הישראלי כנושא תכונות חברתיות מיוחדות . נפל בחלקי הכבוד, לפני עשר שנים, כאן באפעל, לקיים שיחה ארוכה עם ישראל גלילי על תנועות הנוער . גלילי אמר משפט מהותי מאוד וחריף, שאני זוכרו עד עכשיו, גלילי אמר לי אז, כשאני אלך מהעולם הזה ואני אעמוד מול כס המשפט, ואלוהים ישאל אותי מה עשיתי בחיי, אגיד : "הדבר המרכזי שעשיתי זה החיבו...
אל הספר