לםרית ד רי הדר הרלה 89 של מסורות שנתנו משמעות מובנת מאליה לבני האדם, הפיכתה של הקהילה ( gemeinschaft ) לחברה ( gesellschaft ) , והגברת הניכור בין אדם לאדם ובין אדם לעצמו . כאמור לעיל, בדיוק לחסרונות הללו באו "האידיאולוגיות הגדולות" לתת מענה, אלא שהן כשלו ממש כפי שנכשלות גם מסגרות דתיות פונדמנטליסטיות שמבקשות אף הן להציע אלטרנטיבה לליברליזם . נקודות החולשה של התפיסות האלה, כאמור, הן שהן מתכחשות לשתי התפתחויות מודרניות נוספות וחשובות : הגיוון האנושי חסר התקדים מחד גיסא, והרצון באוטונומיה אישית מאידך גיסא . כלומר, הן מתכחשות למציאות . אנחנו כבר אינדיבידואלים מודרניים, על כל המשתמע מכך . אי אפשר לבטל זאת או פשוט לחזור אחורה . ואולם כישלונן של האידיאולוגיות הגדולות חשף גם את חולשותיו של הסדר הליברלי . זה, שלא רק שאינו מתכחש לאינדיבידואל המודרני אלא גם מעצים אותו, מתקשה לספק לפרט זהות או משמעות . הוא גם אינו רוצה בכך, שהרי כוונתו המוצהרת היא לאפשר לפרט לברור את דרכו / ה בעצמו / ה . הבעיה היא אפוא ניצחונו המובהק מדי של הסדר הליברלי . מובהק — מפני שכולנו למדנו לחשוב, באופן מובן מאליו, כאינדיבי...
אל הספר