71 וביטחון עצמי שמסיר מעליהם ספקות, תהיות וחוסר אונים . אצל אחרים התחברה האמונה להסתגרות, היסגרות, שנאה ואלימות, וגרמה ל"הוצאה מחוץ לחוק" של אלה ששונים מהם . כמסקנה, בבני אדם קיים כוח המכונה "יכולת להאמין" . הצורה שבה הוא קיים, ההקשרים שניתנו לו והבחינות ההיסטוריות שאותן עבר, יצרו נקודת התייחסות, בדרך כלל קבועה, כלפי אמונה . זו נקודת התייחסות שאינה מתבטאת רק בצורה או בהתנהגות, בטקסים או בפולחנים שאותם יקיים או לא, אלא בדרך שבה יחווה בחיי היומיום את כוחה של האמונה . פולחן משמש ליכולת להאמין כפוקוס . כאשר היכולת להאמין אינה רתומה בצורה המעניקה חופש וכוח ומאפשרת תנועה של נקודת התייחסות, נותרת בפולחן רק המשמעות התרבותית - חברתית שלו ואין בו עוד את עוצמת החוויה שבה היכולת להאמין מניעה ויוצרת שינוי בנקודת ההתייחסות הקבועה . תלמיד חייב להאמין . אם אין בו כוח של אמונה ואם כוח זה אינו נתון לשירותו, כלומר אם אינו מסוגל להאמין ביכולתו לנוע מרגע לרגע ומתפישה לתפישה ; אם אינו מסוגל להאמין שבפחד ובכאב טמונים שיעורים והזדמנויות בשבילו ; או אם אינו חייב להאמין בניסיון של עצמו ללכת רחוק וגבוה – אז חסר ...
אל הספר