כדי להפיק את הגרעין המשותף של המודל, אני חוטא במודע לגווני חינוך שהתפתחו בתנועות קיבוציות שונות . הטיפוס המוצג קרוב יותר לדפוס החינוך שהתפתח בקיבוץ הארצי השומר הצעיר מאשר לדפוסי החינוך שצמחו בחבר הקבוצות ובקיבוץ המאוחד, כי דגשים אידיאולוגיים ואינטלקטואליים יתירים בתנועה הראשונה עשו להבניה עקבית יותר של החינוך לפי קווים רעיוניים, בבחינת סוף מעשה במחשבה תחילה, בהשוואה לשתי התנועות האחרות . * החינוך הקיבוצי הושתת על עיקרון שלקהילה אחריות כוללנית על חינוך הילדים, שנתפסו הן כ'בנים', שעל הקיבוץ כהורה קולקטיבי לספק את כל צורכיהם האחידים והמיוחדים, והן כ'דור ממשיכים' שיש להכשירו לתפקיד של חברקיבוץ . ש' גולן מנה בתוצר הנשאף של החינוך הקיבוצי האדם 'הסינתטי' את התכונות הבאות : "א > איש קיבוץ ) איש חברה ( ; ב > איש משק ) עובד ובעל מקצוע > ; ג > לוחם ואמיץ; ד > משכיל; ה > בעל רגש; ו > איש תנועה ומפלגה ;homo politicus ז > בעל מוסר אישי ומצפון קולקטיבי; ח ( פעיל בכל התחומים הנ"ל" ) גולן, 1691; 194 ( . השגת משימה מורכבת כזו לא ניתן להפקיד רק, וגם לא בעיקר, בידי המשפחה . חינוך דור הממשיכים כולל ...
אל הספר