החברה והמשק מהמדינה ומהתנועות החברתיות אל ההון ואל היוזמה הפרטית, כפי שתואר בפרק הראשון . הצמיחה המהירה של תעשיית ההייטק בשנות התשעים סייעה להתבססותו של סדר היום הנאוליברלי, שתואם את האינטרסים וראיית העולם של המעמדות המבוססים הפונים אל הגלובליזציה, תופעה העולה בקנה אחד עם אורח החיים ה'יאפי', הפוסטציוני . הכוונה היא לאורח חיים ראוותני, עתיר מותגים אופנתיים, שהגיע אלינו מארצותהברית דרך סדרות טלוויזיה וחיקוי ישיר . אנשי המעמר הבינוני היאפיהייטקי רואים את עצמם כמשוחררים במידה רבה מאידאולוגיה ומאחריות למדינה ולחברה . קבוצות ההתייחסות שלהם מקיפות את הדומים להם בארצות המפותחות, ובמידה מצומצמת לכל היותר את בני המעמדות הנמוכים במדינתם . האתוס הקולקטיביסטי והמגייס של הציונות כבר אינו מדבר אליהם . היאפים הם בני 30 עד ,45 בעלי הון אנושי רב בתחומי ההייטק, האופנה, התקשורת וכד', שמאפשר להם ניידות מקצועית וגאוגרפית לפי האינטרסים הכלכליים שלהם . האינטרנט מקל ביותר על התקשורת עם מרכזי ההון והידע בחו"ל, ומאפשר במידה רבה לבעלי ההון האנושי הרב לחיות כאן ושם, הן פיזית והן תרבותית, בעת ובעתה אחת . סול...
אל הספר