בדרך הקיבוצית בחרתי משום שהייתה הביטוי להגשמה אישית מרבית את רעיון הגאולה הכולל ביישוב הארץ, במעבר לשפה העברית, במעבר לעבודה, בפיתוח משק עצמי, ביצירת תרבות מקורית ומתחדשת של חיים יהודיים לאומיים, ) כראיית חיים סוציאליסטיים של שוויון ושיתוף . אני מדבר על תקופה בת יותר מיובל שנים, בה ביטאו בני דורי את עצמם במקסימום, איש איש כיכולתו, בתהליך השחרור העצמי של העם היהודי . האישים המייצגים, לדעתי, את הדור הזה והמאפיינים בחייהם ובמעשיהם את מהותו הם : הבןאהרונים, הגלילים, היגאלאלונים, הבנימהרשקים, האנילביצ'ים, האבאקובנרים, הצביות והאנטקים . אישיםחלוצים אלה שהזכרתי מסמלים לדעתי את המכלול בפרק ההגשמה האישית, במאבקיהם הציבוריים, במלחמותיהם על הקיום היהודי בגולה ועל עצמאותו של העם בארץ . יחד עם גאוותו המוצדקת על הישגיו, אין דור זה משוחרר ממצוקות לגבי העבד, על שלא הספקנו די; וממצוקות הזמן בו אנו חיים, נוכח התמורות השלטוניות המעוותות את דמות מפעלנו הלאומי והחברתי . אישית, בערוב ימיי, אין לי ברירה אלא לקבל את דין הטבע של ההזדקנות ולהשלים עימה, אף שזה תהליך מתסכל . הפרישה מהפעילות הציבורית, אפילו...
אל הספר