לקראת הימים 41 ושהדחיקה את הצרכים של משפחה מפני הצורך להקים ישוב ולעמוד במשברי גיוס ומלחמה, עבר הקיבוץ אל חיוב המשפחה . הדור השלישי והרביעי בקיבוץ כבר חי בתוך חברה שבה המשפחה תפסה מקום גלוי וחשוב ביותר . בשנים האחרונות קטנה המשפחה, עלה גיל הנישואין ועלה מספר הגירושין . התחזקה ההכרה בזכות החיפוש והגיבוש של האני האישי, בלימודים גבוהים, בשנים של התנסות אישית לפני הקמת המשפחה על כן אין בני הקיבוץ יכולים לקבל כמובן מאליו את כל המסורת המשפחתית של הדור השני, ואף הוריהם החיים בין הדור של אבותיהם חדורי המשימות ובין בניהם המממשים את עצמם, פעם מזדהים עם אלה ופעם עם אלה . הדיאלוג עם הסביבה של הקיבוץ, בצבא, באוניברסיטה, בעבודה הוא חיוני וחשוב, אך היכולת לעמוד בדיאלוג מחייב שפה משותפת, שתתקיים בזמן פריחתה של תנועת הנוער . את הדיאלוג הזה צריך לפתח בעתיד ולשם כך אין די בחוויות ילדות וגם הקשר אל הנוף אינו מספיק .
אל הספר