שחברי הקיבוץ נטו להתכחש לכך ששורשיהם האידיאולוגיים קשרו אותם דווקא למודל האנרכיסטי . עם זאת, במשטר הסובייטי עצמו היו התנסויות באופני התארגנות אשר בהקשרים מסוימים מזכירים את הקיבוץ, ולימים, דווקא קולקטיבים כאלה היו לשריד העיקרי של המשטר הסובייטי בעידן הפוסטסובייטי . המשטר הסובייטי ) 1991 1990 Stojanovic, ( שכל ההיבטים המוסדיים של חיי החברה בו הופקדו בידי המדינה ושלטונה של מפלגה אחת ) 1992 Rywkin, 1990 ; Lapidus, ( מצא אף הוא בקואופרציה והארגון השיתופי דפוס רלוואנטי למטרותיו הפוליטיות והכלכליות ) 1989 Sakwa, ( . הקולקטיביזציה הכפויה של שנות ה 30 ) 1990 Rywkin, ( , אשר ביקשה לגייס את החקלאות ולפקח עליה למען קדם את מאמץ התיעוש, הוצגה כהגשמה של הסוציאליזם במרחב הכפרי . במרחב וה לא חיתה תחילה תמיכה ב"קולחוזים" אלא בקרב האיכרים העניים ביותר שהפיקו מחקמתם את התועלת העיקרית; אך גם התלהבותם של אלה פגה עם הידוק פיקוח המדינה באמצעות תחנות ציוד אזוריות שאוישו בעובדים עירוניים . פיקוח זה גרם לירידת הפריון החקלאי, מה שהביא את השלטונות ליתר ליברליות ולהתיר בקולחוזים רכוש אישי שכלל בתים, גני ירק ק...
אל הספר