חלק בלתי נפרד מן הוהות הקיבוצית ! האם הוא עונה על דרישות מוגדרות ! האם הוא מבטא נכונות כלשהי להשקיע מאמצים מיוחדים או משאבים במשימות כלליות ! דיון במסגרת הפרויקט של אנשי אקדמיה, ראשי התק"ם וחוקרים ) בןרפאל, אברהמי, 1994 : 49 174 ( עסק בסוגייה זו . הפסיכולוג אריה נדלר, שאינו חבר קיבוץ בעצמו, התמקד בהיבט המהותי של השאלה שעל הפרק : אני רוצח להתייחס למחשבת על הייחודיות של הקיבוץ היום . לייחודיות הזו דרושים שני צדדים : ציבור המעוניין להציג את עצמו כייחודי, והחברה הרחבה יותר המקבלת דרישה זו . אבל כשיש חוסר הלימה בין הציבור התו 3ס את עצמו כייחודי, למערכת היותר גדולה, שאינה תאה אותו ככזה, מתעוררת בעיה . נדמה לי שזה התיאור של מעמר הקיבוץ בשנים האחרונות . הבעיה מחייבת, לדעתי, דו שיח בין הקיבוץ לבין המערכת הרחבה יותר הסובבת אותו . . . דרושה כאן חדירה הדדית של הקיבוץ עם סביבתו . אריה שירום, מומחה ליחסי עבודה, שאף הוא אינו חבר קיבוץ, מבטא ביקורת חריפה יותר : חברי קיבוץ, המדברים בשם התנועה, שוכחים שהם מייצגים ערכים חברתיים בעלי חשיבות מכרעת; במקום זאת הם מגינים על ביטויי השמרנות והאינטרסנטיות הגרו...
אל הספר