מסידורי הזמן החדש 229 הסידור, שנערך בשנת תשס"ט, הוכן במקור לבקשת כמה אנשי חינוך ולטובתם של בני נוער שעלו ארצה מאתיופיה, זמן קצר קודם לכן . בהתאם למטרותיו החינוכיות, שולבו בסידור הקדמות מיוחדות ( ותמציתיות ברובן ) על משמעות התפילה, מבנה התפילות השונות לאורך השבוע, מקומן של תפילות מיוחדות בסידור ועוד . בה במידה, כשכתב איזנברג את ההסברים הקצרים הנלווים לקטעי התפילה השונים, "הוסב הדגש של ההסברים מן הדינים, אל התיאור העיוני, לעתים גם ההיסטורי והמבני" . עוד כולל הסידור ביאור מילולי תמציתי ופשוט במיוחד למילים הדורשות היכרות מעמיקה יותר עם השפה, וגם עיצובו החזותי ( והדו-גווני ) צנוע וברור מאוד – אולי כדי שהמתפללים המצויים בראשית דרכם לא יוסחו על ידו מהבנת המילים עצמן . הכרעה ייחודית אחת – שנבעה אף היא מקהל היעד המקורי של הסידור – הייתה שילובו של הנוסח "שעשני ישראל" בברכות השחר, לצד הנוסח המקובל "שלא עשני גוי" . זאת, על פי אחד הנוסחים המופיעים כבר בתלמוד ובחלק מספרי הפסיקה, ומתוך הנחה שיתאים במיוחד לעולים חדשים, שבחלקם נאלצו לעבור גיור או "גיור לחומרה" קודם לעלייתם או מיד לאחריה . גם הבחירה לער...
אל הספר